الجوهري
272
الصحاح
باب الثاء فصل الألف [ أبث ] الأبث : الأشر النشيط . قال الراجز ( 1 ) : أصبح عمار نشيطا أبثا * يأكل لحما بائتا قد كبثا وقال أبو عمرو : أبث الرجل بالكسر ، يأبث وهو أن يشرب اللبن حتى ينتفخ ويأخذه كهيئة السكر . قال : ولا يكون ذلك إلا من ألبان الإبل . [ أثث ] أث النبات يئث أثاثة ( 2 ) ، أي كثر والتف . ونبات أثيث وشعر أثيث . ونساء أثائث : كثيرات اللحم . قال رؤبة : * ومن هواي الرجح الأثائث ( 3 ) * والأثاث : متاع البيت . قال الفراء : لا واحد له . وقال أبو زيد : الأثاث المال أجمع : الإبل ، والغنم ، والعبيد ، والمتاع . الواحدة أثاثة . وتأثث فلان ، إذا أصاب رياشا . وأثاثة بالضم : اسم رجل . [ أرث ] الإرث : الميراث ، وأصل الهمز فيه واو . يقال هو في إرث صدق ، أي أصل صدق . وهو على إرث من كذا ، أي على أمر توارثه الآخر عن الأول . والتأريث : الاغراء بين القوم . والتأريث أيضا : إيقاد النار . قال عدى بن زيد : ولها ظبي يؤرثها * جاعل في الجيد ( 1 ) تقصارا والأرثة بالضم : سرجين يوضع عند الرماد لتكون عدة إذا احتيج إليها . يقال : تأرثت النار ، إذا اتقدت في الأرثة . [ أنث ] الأنثى : خلاف الذكر ، ويجمع على إناث . وقد قيل أنث كأنه جمع إناث . وآنثت المرأة ، إذا ولدت أنثى ، فهي مؤنث . وإذا كان ذلك عادتها فهي مئناث أيضا ، لأنهما يستويان في مفعال . وتأنيث الاسم ، خلاف تذكيره . وقد أنثته فتأنث .
--> ( 1 ) هو أبو زرارة النصري . ( 2 ) أث البنات يئث مثلثة ، أثاثة وأثاثا وأثوثا . ( 3 ) بعده : * تميلها أعجازها الأواعث * ( 1 ) في اللسان : " عاقد في الجيد " .